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基隆靈泉禪寺位在本市信義區月眉山山區，是國內知名佛教廟宇，有「北台首剎」之名，該寺創建於1898年，傳承自福建湧泉禪寺一脈而來。是日治時期台灣佛教四大道場之一。根據資料，靈泉禪寺1908年在此地初步建成，舉行晉山大典，天皇敕賜「大圓玄致禪師」的曹洞宗大本山管長石川素童，特別渡海來台與會，親任善慧法師為駐台佈教師，為靈泉寺的第一代住持。現今靈泉禪寺的住持，已經是第四任的晴虛法師。
「基隆市志」中對靈泉禪寺曾經有過這樣的記載：「靈泉禪寺舊名香蓮菴，在金山冷水坑，咸豐三年編為廟宇，有泉、清冷涼入心脾，騷客到此品茶，謂之靈泉試茗。」，有很多人因此抄抄寫寫，就說這是靈泉寺之名的由來。不過這是錯誤的記載，咸豐三年(1853年)的確在金山冷水坑有間香蓮庵，在同治三年(1864年)因寺前有泉改名靈泉寺，不過經查這靈泉寺就是後來新竹著名的開台金山寺，市志顯然誤植，讀者們千萬不要網路複製貼上，就抄抄寫寫一些錯誤的東西。
我遊走台灣各地拍廟會拜廟，閒暇時間我也會翻開佛經念佛，我的好朋友王東新，送給我一大箱的各式經文，我雖然沒太多時間到廟裡跪著念，不過我在坐車時就常常翻開經文頌念，念普門品、念地藏經，念著念著就到終點了！我也正在練習查經文中語意，已經在試著了解經文。
佛經是一門相當高深的學問，我雖然沒辦法做到經文中常出現的「諦聽」境界，不過來到靈泉寺內參拜，還是讓我感覺到這寺裡僧侶的友善，靈泉禪寺雖然是信徒眾多的北台灣大廟，不過卻沒有像國內某些佛教廟宇、團體會一直拉著你講佛法，就像我們來到靈泉寺舊殿，碰到第一張照片上面的師父一樣，我們在殿內跟他聊了半個多小時，他跟我們自然的聊著最潛顯的因果關係問題，不過聽完後感覺卻很不一樣，討論結束後我們在舊殿大殿合照留念，不過我們忘記問他法號，在此地先以此為記，表示感謝！
來到靈泉寺，我們先來參觀舊殿，靈泉禪寺舊殿創建於日治時代大正初年，在入口處還可以看見由台中林家獻贈的的兩座石宮燈，上書「台中霧峰林澄堂母莊氏善白」，所謂出現的「林澄堂」，在有熱心讀者提供相關資料，讀者可以參閱本文最後回應的部分！宮燈後方的日治時代年號照例被挖除，破壞宮燈上的日治年號是「中國」國民黨政府來台後的傑作，各地都有這樣的現象，看多了就見怪不怪了。
接著前殿，是彌勒佛以及四大天王，佛教四大天王又稱「護世四天王」，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，所以此地又稱天王殿，分別為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王及北方多聞天王。
靈泉禪寺天王殿。四天王腳下分別壓著四大夜叉，四夜叉象徵代表「酒」、「色」、「財」、「氣」的四種人物，腳踩夜叉象徵為眾生驅除這些邪念，在台灣佛寺中並不多見。
靈泉禪寺舊殿，兩側石宮燈
靈泉禪寺前殿「天王殿」，西方廣目天王及北方多聞天王
靈泉禪寺前殿「天王殿」，東方持國天王及南方增長天王
靈泉禪寺前殿「天王殿」，腳踩夜叉
靈泉禪寺舊正殿「天王殿」
靈泉禪寺舊正殿，師父與釋迦摩尼佛
靈泉禪寺舊正殿，兩側特殊樣貌的鐘，目前仍在使用中，用餐時間會敲擊。
靈泉禪寺新建山門，完工於1993年
靈泉禪寺新建文化會館，完工於1993年
最後，我們看到的是靈泉禪寺的「開山堂」，為兩層磚造洋式建築，採中西混合南洋形式，完工於1920年，目前是基隆市定歷史建築。不過屬靈泉寺廟地，平日並未開放參觀，開山堂後方則是，東寶座、西蓮台、正方寶塔共同構成，知名的「靈泉三塔」，不過據說三塔是放骨灰的，平日也不讓人參觀。
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