每年農曆十五的台灣各地都有元宵民俗活動可以欣賞，北起基隆南至高雄都有燈會或慶典，元宵節平溪、鹽水或是高雄般遭到人潮擠爆了，最愛在廟會期間鬧場的攝影蟑螂基本上都在上開地方拍照，並不會來到台東，在這一天的觀察中，漁夫帽人士出現不到五個。而台東市民雖然都跑到街上欣賞，不過整晚秩序甚佳，整個台東市區如同活動名稱般，充滿嘉年華氣氛！
接續上一篇的台東忠聖堂，五毒大神拜完廟後站至兩旁，讓邢府六千歲拜廟後離開。
台東忠聖堂之後，隊伍繼續進行到的是五十三番的台東海印寺等廟，時間是傍晚六點，隊伍在廟前漸漸停止下來，進行短暫晚餐休息時間。台東市元宵平安遶境分為兩天，行走台東市區街道，一天南北向行進，一天則是東西向。第一天的隊伍行經精誠、廣東、福建以及中華路、中山路等幹道，第二天則是行走寶桑、大同、新生及更生路等道路。
隊伍停滯吃飯了，我跟著讀者也跑到鄰近的全家便利商店買點小東西吃，再走回忠合宮廟埕前。剛剛一度擠爆廟前的讀者跟著隊伍休息已經一哄而散，廟前成為了小朋友追逐的地方，我們就在這裡吃點小東西，順便討論剛剛看到的陣頭。這趟在忠合宮前還好碰上了這位讀者，下一篇將以其作為封面主角以示答謝！
休息四十分鐘之後，車隊繼續前行，剛剛離開忠合宮前的人潮並沒有回籠，廟前比剛剛寬敞太多了，我從剛剛的虎邊轉到龍邊，找到了張椅子，繼續拍照。
慈惠救世堂，小轎拜忠合宮
慈惠救世堂之後，隊伍來到了台東「天官堂」，位在博愛路巷弄間的「台東天官堂」是台東市的大廟宇之一，草創於1896年，起源於當時漢民開墾台東時遭受瘴癘等危害，經過玉帝降旨，指派所謂的「西方白佛童」來台東鎮守，稱「白佛恩主公」。現今信徒又稱白皇天尊或白主公等名號，而天官堂是台灣唯一主祀「白佛恩主公」的廟宇，關於該神祈的資料相當稀少，讀者可以協助補充資料
位在博愛路巷弄間的台東天官堂在我2008年10月的台東機車旅行中，曾經出現在本網誌中，有興趣的讀者可以點選這裡復習。該廟請出三太子、大二爺將爺拜廟，接著則是白佛恩主公、三面主公等三頂轎，來到忠合宮前拜邢府千歲
台東天官堂頭旗，過忠合宮前
台東天官堂三太子將爺，拜忠合宮
台東天官堂大二爺，拜忠合宮
台東天官堂三頂轎，拜忠合宮
雖然廟前開啟燈光，不過夜間拍攝動態拜廟還是容易造成模糊畫面，天官堂之後陸續出現聖天堂、台東萬善堂、神農宮等廟，不過都是轎子拜所以我就沒多拍了！隊伍很快的就在這樣的情況下來到了編號第六十五號的台東「天上宮」，天上宮位於台東岩灣地區，陣頭請到官將首團拜廟
台東聖天堂，二路元帥趙匡胤拜忠合宮
台東岩灣天上宮，官將首拜忠合宮
天上宮後以轎前鼓開場的是下一番的台東武聖宮，台東武聖宮位在台東市的豐年里，所以又稱作豐年武聖宮，台東武聖宮官將首相當有名，參與屏東阿猴盃家將比賽曾經獲得名次，在2008年的比賽中擔任開場表演，曾經出現在我的網誌中，有興趣的讀者可以點選這裡復習。
2008年的比賽中拍攝到武聖宮後，該廟團員曾經向我要照片，不過因為家裡在2009年年初就出事，所以給照片的約定就一直沒有達成，一年多後，本版再度於台東拍到該團，讓我又想起這段往事！不同於一年前看到的五人編制，這一天的官將首為三人組成，分別稱作吞精、吞火大將軍的名號。
台東武聖宮官將首，拜忠合宮
武聖宮後隊伍順序再度缺少，很快的在忠合宮前就接近尾聲了！接著第七十一號，主祀梨山無極老母的台東重陽宮進場，該團知名的八仙藝陣來到了忠合宮前，台東重陽宮的八仙藝陣相當知名，兩年前在更生路上看到讓我驚呼連連，兩年後的此時此刻對伍再次出現在我現前，我精神一振，有非常興奮！
起源於東方傳統故事「八仙過海」中的八仙藝陣，分別是何仙姑、呂洞賓、藍采和、曹國舅、鍾漢離、李鐵拐、張國老、韓湘子等八位，相傳凡八仙走過之地都為福地，所以派出八仙陣頭也有趨煞的作用，其陣式是以八仙獻藝、八仙過海、十字陣、對陣和八仙賀壽五種陣法穿梭在其中，這畫面相當精彩，不過我沒有錄影，讀者想看動態畫面的可能要前去本版找我朋友CASH先生的影片
台東重陽宮八仙，拜忠合宮畫面
重陽宮是倒數號次了，在精彩的八仙之後沒多久天后宮壓陣的車子就通過了忠合宮，我們在拍攝了四個多小時後結束了忠合宮前的行動，我回到一旁的郵政總局前騎車，繼續在這一夜看陣頭，我們首先通過被人群擠爆的中華路，先來到中山路上繼續夜觀陣頭
沿著大同路直直騎，我們來到中山路大同路口，台東縣政府前，今天遶境的隊伍頭剛剛到這裡，頭番的台東天后宮轎子即將抵達，中山路上已經聚集大批民眾等待鑽轎腳
台東中山路縣政府前，真人藝閣通過
台東中山路縣政府前，天后宮大轎極將抵達，民眾排隊等待鑽轎腳
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